第一单元古代亚非文明第2课古代两河流域古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年…………思念像底格里斯河般的漫延…………我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见…………用楔形文字刻下了永远爱在西元前新课导入一、古代两河流域文明1.古代两河流域的位置指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。美索不达米亚两河：两河流域：“两河之间的地方”，又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地2.古代两河流域的文明进程公元前3500年公元前2400年公元前18世纪以城市为中心的小国，混战不止两河流域初步统一古巴比伦王国的汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家古巴比伦王国灭亡公元前1595年一、古代两河流域文明2.古代两河流域的文明进程统一、强大的奴隶制国家统一时间：国家性质：统治措施：在位国王：汉谟拉比最强盛时期公元前18世纪实行君主专制制度，加强中央集权，制定法典一、古代两河流域文明3.古代两河流域的文明成就天文成就：阴历数学成就：60进位制他们以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天，12个月为1年，每年354天，并通过设置闰月调整阴历和阳历之间的天数差距。60进位制的发明和使用是两河流域数学知识发展过程中的一个显著特点和独特贡献。直到现代世界有些领域还在使用60进制。文字成就：楔形文字法律成就：《汉谟拉比法典》一、古代两河流域文明汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典二、《汉谟拉比法典》正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世二、《汉谟拉比法典》（1）社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。（2）家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。（3）经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。法典内容二、《汉谟拉比法典》第一九九条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。第十五条自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外者，应处死。第二八二条倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。第一一七条倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。第一九五条倘子殴其父，则应断其指。第九十九条倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达，法典严格保护奴隶主的利益。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长有绝对权威。商品经济在古巴比伦比较活跃。二、《汉谟拉比法典》1.奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴。2.盗窃或隐藏他人奴隶的人处以死刑；3.“以眼还眼，以牙还牙”。打瞎奴隶的眼睛同打瞎耕牛的眼睛一样处理，杀死奴隶同杀死耕牛一样不偿命，只赔偿经济损失。《汉谟拉比法典》的目的：维护奴隶主阶级的利益总结：在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具二、《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。《汉谟拉比法典》的意义：二、《汉谟拉比法典》地理位置：发展历程法典：古代两河流域地位：目的：文明成就文字：楔形文字国家出现：初步统一：强盛时期：两河流域-美索不达米亚平原公元前3500年公元前24世纪公元前18世纪，汉谟拉比统治时期迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益课堂小结1、处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是（）A.B.C.D.C课堂练习2、一书中曾收录了这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自《汉谟拉比法典》。由此看出制定该法典的目的是（）A.维护奴隶主的利益B.为地主阶级的利益着想C.广大人民群众的利益得到保护D.维护法老的权益A课堂练习3．西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是（）①种姓制度②《汉谟拉比法典》③基督教④楔形文字A．①②B．②③C．②④D．①④4．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（）A．等级性B．公平性C．随意性D．民主性CA课堂练习5．下图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（）A．反映了古代埃及建造金字塔的情况B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌C．反映了古代印度严格的等级制度D．证明了古代雅典城邦民主政治发展到顶峰B课堂练习〖法官断案〗情境再现（一）奴隶告其主人云:“你非吾之主人”！主人：应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。〖法官断案〗情境再现（二）理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者理发师应断指〖法官断案〗情境再现（一）自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫买者得将其退还卖者而收回其所付之银……知识拓展——空中花园相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。