第2课古代两河流域一、知识结构二、知识点突破知识点一、古代两河流域文明：（1）两河:指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。（2）建国:约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。例1．某考古学家准备探寻四大文明古国的奥秘，拟由东向西出发，到达亚洲最西端的文明古国，则该古明古国应是A．古埃及B．古希腊C．古巴比伦D．古印度【答案】C【详解】根据所学知识可知，古巴比伦位于两河流域，是亚洲最西端的文明，故C正确；古埃及位于非洲，故排除A项；古希腊位于欧洲，故排除B项；古印度位于南亚，故排除D项。故选C。知识点二、古巴比伦王国：（1）统一:公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，建立了统一、强大的奴隶制国家。（2）统治:汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。例2．（2021年江苏镇江中考真题）20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是A．古代埃及文明B．古代两河流城文明C．古代印度文明D．古代中国文明【答案】B【详解】结合所学知识可知，题干的“一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱”指的是《汉谟拉比法典》石柱。《汉谟拉比法典》是古代两河流域的古巴比伦国王国王汉谟拉比制定，属于古代两河流城文明成就，故B符合题意；古代埃及文明的象征是金字塔，排除A；古代印度文明的成就主要是种姓制度、佛教等，排除C；古代中国文明的成就主要是甲骨文、青铜器等，排除D。故选B。知识点三、《汉谟拉比法典》：（1）地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（2）内容:从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。（3）影响:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。例3．《汉谟拉比法典》中，关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究有27条；关于租赁、牲畜、船只以及佣工和报酬的有36条。这些条文反映出古巴比伦A．商品经济比较活跃B．奴隶制度相当发达C．女性地位非常低下D．民主平等观念盛行【答案】A【详解】题干关键词是“劳动、报酬、工具、责任事故、租赁、牲畜、船只、佣工”，这些都与财产和商业活动有关，由此可知《汉谟拉比法典》中有对于商业行为的保护条款，说明当时古巴比伦商业贸易繁荣，商品经济活跃，所以A符合题意；题干并未体现奴隶制度相当发达，所以B不符合题意；题干并未体现女性地位非常低下，所以C不符合题意；题干并未体现民主平等观念盛行，所以D不符合题意；故选A。三、易混易错古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度。四、探究活动：《汉谟拉比法典》史料《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。设问:《汉谟拉比法典》对所有人是平等的吗？它维护的是哪个阶级的利益？它的实质是什么？【参考答案】不平等，维护的是奴隶主阶级的利益，实质是维护奴隶主阶级统治的工具。五、当堂练习1.（2022年新疆建设兵团）只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明，下列说法正确的是A.产生于北非的尼罗河流域B.人类最早文明发祥地之一C.此地人们发明了象形文字D.奥林匹克运动会源于此地【答案】B【解析】根据图片可知，图片是古代两河流域的文明，古代两河流域是人类最早的文明发祥地之一，B项正确；此图产生于西亚的两河流域，排除A项；两河流域的苏美尔人发明的是“楔形文字”，排除C项；奥林匹克运动会起源于古希腊，排除D项。故选B项。2.《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是A．内容全面B．思想落后C．传播广泛D．影响深远【答案】A【解析】根据题干并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。根据题干“《汉谟拉比法典》……社会情况。”可知，上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是内容全面，选项A符合题意；选项BCD不符合题意。故选：A。3．下图所示石柱是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是A．我是法老，太阳之子B．神予我智慧，宣扬“忍耐顺从”C．我是天皇，大化改新D．神授我权杖，制定成文法典【答案】D【详解】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比統一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。图片所示是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是“神授我权杖，制定成文法典”。选项D符合题意；法老是埃及的，A不符合材料，排除；B是印度的佛教，排除；C是日本的天皇，排除。4.后世史书中记载了古代两河流域许多辉煌的文明成就，但一直有学者存在质疑。下列哪一史学成果有力证实了大部分的史书记载的真实性？A．发现《汉谟拉比法典》B．成功释读了楔形文字C．找到空中花园的建筑模型D．发现古巴比伦时期的绘画【答案】B【详解】根据所学知识可知，公元前3200年，居住在两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，因此，成功释读了楔形文字，能有力证实了大部分的史书记载的真实性，B项正确；《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，不能证实了大部分的史书记载的真实性，排除A项；空中花园成为世界建筑史上的奇迹，属于建筑成就，不能证实了大部分的史书记载的真实性，排除C项；古巴比伦时期的绘画，属于艺术作品，不能证实了大部分的史书记载的真实性，排除D项。故选B项。5．在古巴比伦“妻子虽然在家庭中有一定的独立性，但夫妻关系是不平等的。丈夫在家庭中以奴隶主身份进行活动。丈夫欠债而无力偿还的时候，可以将妻子或子女交出去抵债，供债主奴役。”此材料重在说明A．商品经济在古巴比伦比较活跃B．奴隶制度在古巴比伦相当发达C．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征D．人类社会的法治传统源远流长【答案】C【详解】根据“丈夫欠债而无力偿还的时候，可以将妻子或子女交出去抵债，供债主奴役”可知家庭成员有可能因为债务而沦为奴隶，说明家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，故选C；材料反映的是古巴比伦的家庭奴隶制，没有体现商品经济的活跃、奴隶制在古巴比伦的发达和法治传统，ABD不符合题意，排除。6．两河流域是人类文明的摇篮，孕育了古老的文明。岁月流逝，历史永恒，两河流域的古老文明依然闪烁着不灭的智慧之光！【古老神秘的文字】文字是人类进入文明时代的主要标志。材料一图1图2(1)请写出图1和图2两种古老文字的名称及使用地区。【雄才大略的国王】材料二右图中的人物是阿摩利人建立的巴比伦王国的第六任国王[约公元前1792年—前1750年（中年表）或前1728年—前1686年（短年表）在位]。在一连串战争中，他击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区（美索不达米亚），从而使巴比伦第一王朝达到全盛。尽管他的巴比伦帝国掌控了整个两河流域中下游地区，他的继承者却无力维护他的伟业，帝国最终走向衰亡。(2)材料二描述的这位国王是谁？他的主要功绩有哪些？（举出两点即可）【流传千古的法典】材料三法典包含序言、正文与结语三部分。序言阐明立法的基本源则是公正与保护弱者：“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，”法典正文的282项条款在一定程度上体现了这些原则。(3)材料三中这部法典的名称是什么？制定该法典的目的是什么？该法典的历史地位如何？【答案】(1)象形文字，古埃及；楔形文字，两河流域；(2)汉谟拉比；统一两河流域中下游地区，巴比伦第一王朝达到全盛，制定《汉谟拉比法典》等(3)《汉谟拉比法典》，维护奴隶主贵族利益；迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。【解析】(1)根据所学可知，图1是象形文字，是古埃及人发明的文字；图2是楔形文字，是两河流域苏美尔人发明的文字；(2)根据材料和所学可知，“巴比伦王国的第六任国王”指的是汉谟拉比；“在一连串战争中，他击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区（美索不达米亚），从而使巴比伦第一王朝达到全盛。”说明他的功绩是统一两河流域中下游地区，使巴比伦第一王朝达到全盛；他在位时期还制定了一部较为系统和完整的法典。(3)根据所学可知，他制定的法典即《汉谟拉比法典》；“序言阐明立法的基本源则是公正与保护弱者”说明制定法典的目的是为了维护奴隶主利益；该法典内容十分广泛，被刻在一块黑色玄武岩石柱上，所以《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。